¿Espejismos de pantalla?

En la era de la inteligencia artificial, la virtualidad define nuestra cotidianidad. Si bien ha transformado positivamente la vida moderna, su impacto en la formación humanista despierta serias dudas.

Formarse como ser humano implica definir qué tipo de personas queremos ser en constante interacción con el entorno. Sin embargo, la virtualidad promueve un vínculo distinto: tiene la peculiar capacidad de conectarnos con el mundo exterior mientras nos desconecta de nosotros mismos. Si la formación no consiste en acumular información, sino en moldear el carácter a través de la interacción, la virtualidad y su desconexión representa un peligro latente que podríamos llamar el olvido de sí.

La formación en humanidades promueve la interacción del ser, posibilita la búsqueda del sentido de la existencia. No busca una lógica de argumentos abstractos, sino responder qué tipo de vida queremos construir. Para ello, la interacción viva es insustituible. Aunque el entorno digital permite el contacto, lo hace de forma limitada y aséptica. En las pantallas no se huele ni se siente al otro. Si alguien nos incomoda o nos confronta, basta con silenciarlo o desconectarse. Esa evasión es imposible en la interacción presencial.

Por otra parte, la inmediatez digital democratiza el conocimiento y la información, pero no siempre promueve la formación, porque también puede manipular tendencias, polarizar debates y masificar sesgos para satisfacer intereses individuales. La rapidez rara vez es aliada de la calidad. En este sentido urge recuperar los espacios reales donde acontece la verdad, que son el encuentro con el mundo, los demás y uno mismo.

Bajo esta premisa, la formación humanista en los colegios y universidades no puede reducirse a una fábrica técnico-científica enfocada en las demandas del mercado global. Su misión fundamental debe ser el cultivo de lo humano y la búsqueda de la verdad.